中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。”在這“六觀”中，價值觀具有獨特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價值觀是我們基于一定的思維認知而對事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀，突出體現(xiàn)為堅持人民至上的根本立場和科學(xué)方法，本質(zhì)性地彰顯了黨在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興新征程上所特有的價值指向、價值目標和價值情懷。

　　不斷滿足人民對美好生活的向往，是中國式現(xiàn)代化的根本宗旨

　　人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是中國式現(xiàn)代化鮮明的價值追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)揚黨的群眾路線的光榮傳統(tǒng)，堅守和踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把馬克思主義的人民性貫通于新時代治國理政實踐，創(chuàng)造性地提出堅持人民至上的重大理念，為強國建設(shè)和民族復(fù)興指明了根本方向。從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的莊嚴承諾，到“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”的鮮明提出；從“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”黨的初心使命的精辟凝練，到“人民至上、生命至上”的鏗鏘宣言；從“江山就是人民，人民就是江山”規(guī)律的深邃揭示，到“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益”的時代宣言，生動展示了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的為民情懷和使命擔當，深刻彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場和核心價值。新時代十年的偉大變革和創(chuàng)新實踐深刻表明，堅持人民至上，是馬克思主義唯物史觀的時代彰顯，是中國共產(chǎn)黨人的根本立場，是黨長期執(zhí)政的最大底氣。正是堅持人民至上的創(chuàng)新理念及其深入實踐，為全面建成小康社會和開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程拓展了價值內(nèi)涵，形成了中國式現(xiàn)代化所特有的核心價值觀。

　　中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是以人民為主體和中心的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不是對西方現(xiàn)代化理念與模式的照抄照搬，而是從中國國情出發(fā)進行的獨立自主的探索和創(chuàng)新；中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類謀求更好的社會制度和現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化的最本質(zhì)特征和最鮮明特色就是堅持人民至上、遵循“人本邏輯”，從而成功避免和超越了西方現(xiàn)代化“資本邏輯”驅(qū)動所帶來的難以避免的社會問題與“發(fā)展陷阱”，是對世界現(xiàn)代化進程和人類文明的重大貢獻。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的中國特色進行了系統(tǒng)闡發(fā)，貫穿著堅持人民至上的根本立場和核心價值。比如，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，使14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，因此想問題、作決策、辦事情，都必須充分考慮到全國人民的整體利益。再比如，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程，必須堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。在中國式現(xiàn)代化新征程上，我們只有始終堅持人民至上，順民所需、為民造福，才能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

　　堅持人民至上，要求我們必須把不斷滿足人民對美好生活的向往貫穿于中國式現(xiàn)代化一切方面和全部過程。世界現(xiàn)代化歷史進程表明，現(xiàn)代化是造福人民的偉大社會變革，現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵在于能否滿足人民對美好生活的向往、能否順應(yīng)人民對文明進步的渴望。中國式現(xiàn)代化是堅持以人民為主體、堅持以人民為中心的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的每一步戰(zhàn)略、每一項措施，都必須建立在不斷滿足人民對美好生活的向往這一基本點之上。在第十四屆全國人民代表大會第一次會議上，習(xí)近平總書記深刻指出：在中國式現(xiàn)代化新征程上，要堅決“貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，完善分配制度，健全社會保障體系，強化基本公共服務(wù)，兜牢民生底線，解決好人民群眾急難愁盼問題，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，在推進全體人民共同富裕上不斷取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中再一次明確強調(diào)：“現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對美好生活的向往，順應(yīng)人民對文明進步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進當代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。”這些重要論斷，進一步闡述了中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀，深刻指明了中國式現(xiàn)代化的人民性，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中具有根本性、持久性指導(dǎo)意義。

　　充分激發(fā)全體人民的積極性主動性創(chuàng)造性，是中國式現(xiàn)代化的根本動力

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。唯物史觀的這一基本原理，在新時代中國特色社會主義理論與實踐中得到了創(chuàng)造性堅持和時代性彰顯。習(xí)近平總書記站在歷史和時代的高度，深刻揭示了人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進程中的決定性作用：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，需要全體人民共同奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量”，“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，人民是決定性力量。”我們只有把強國建設(shè)、民族復(fù)興的根本動力建立在全心全意依靠人民群眾的基點上，充分激發(fā)全體人民的積極性主動性創(chuàng)造性，才能有力推進現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)。

　　堅持人民至上，必須尊重人民群眾首創(chuàng)精神。人民群眾中蘊藏著巨大的力量和無窮的智慧，這是我們黨緊緊依靠人民奪取革命、建設(shè)、改革偉大勝利的寶貴資源。新時代十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，充分激發(fā)人民群眾中蘊藏著的智慧和力量，團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民為不斷實現(xiàn)美好生活而共同奮斗，完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)。我們只有緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神，才能依靠人民干事創(chuàng)業(yè)。

　　堅持人民至上，必須積極推進全過程人民民主。人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性的發(fā)揮，在于保證人民行使當家作主權(quán)利。全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛最真實最管用的民主。中國式現(xiàn)代化的宏偉目標和戰(zhàn)略任務(wù)，賦予全過程人民民主更加深刻的時代內(nèi)涵和更加具體的實踐要求。在當前全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，尤其要密切適應(yīng)社會主要矛盾的新變化，積極回應(yīng)人民群眾對美好生活的新需要，暢通民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域不斷擴大人民有序政治參與，使各方面制度和國家治理更深刻地體現(xiàn)人民意志、更廣泛地保障人民權(quán)益。只有這樣，才能更有力地激發(fā)人民群眾的政治熱情和創(chuàng)造活力，匯聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量。

　　實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的根本目標

　　實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義對未來社會的科學(xué)設(shè)想，是社會主義現(xiàn)代化的特有價值。馬克思、恩格斯認為，未來社會就是建立這樣一個“聯(lián)合體”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，社會應(yīng)該“給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動的中國式現(xiàn)代化，正在把馬克思主義經(jīng)典作家的美好設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實。實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀的最高體現(xiàn)。

　　現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”這是世界現(xiàn)代化進程的一般規(guī)律。但是，不同國家、不同性質(zhì)的現(xiàn)代化，在實現(xiàn)人的全面發(fā)展問題上走著不盡相同的現(xiàn)代化道路。資本主義國家的現(xiàn)代化，遵循的是“資本邏輯”。資本的固有特性是利益無限驅(qū)動，帶來的必然是對內(nèi)剝削和奴役、對外擴張和掠奪。與此同時，伴隨而來的利益分化、階級對立、極端個人主義、社會畸形發(fā)展等，嚴重制約人自由而全面的發(fā)展，甚至造成人的主體性失落和民主自由權(quán)利的被剝奪，這是資本主義國家現(xiàn)代化自身難以完全克服的弊端。中國式現(xiàn)代化與資本主義國家現(xiàn)代化的“資本邏輯”不同，一方面，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，充分發(fā)揮資本的積極作用，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，構(gòu)筑社會主義現(xiàn)代化強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以促進社會公平正義、增進人民福祉、實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。在中國式現(xiàn)代化新征程上，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物質(zhì)的全面豐富和人的全面發(fā)展。

　　馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”社會的變革與進步離不開人的主體作用和全面發(fā)展，人的全面發(fā)展同樣離不開社會變革和協(xié)調(diào)發(fā)展。在新發(fā)展階段，人們不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，加強全社會精神文明建設(shè)、促進人的全面發(fā)展的任務(wù)更加迫切。通過扎實推進共同富裕、改善人民生活品質(zhì)、提高社會建設(shè)水平、提升社會文明程度等重大戰(zhàn)略任務(wù)的深入實施和全面推進，必將使中國式現(xiàn)代化堅持人民至上的核心價值和實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的目標導(dǎo)向得到充分彰顯。